Когда-то я спрашивала в соцсетях, интересна ли группа на тему женского и женственного, и мне ответили, что это все фигня эзотерическая, были-знаем, обнимались в «кругу сестер», парились в бане после йоги, купались голыми в реках, делали разные практики и писали письма - не работает.
Конечно, не работает, сказала бы Жаклин Шаффер, психоаналитик и автор статьи «Психоанализ женского», на базе которой я напишу этот текст (в переводе О.В. Чекунковой).
Итак, Жаклин разделяет два понятия: женское и женственное.
Женственное - это тело, внешность, «маскарад», инструменты соблазнения: платье, каблуки, украшения, прическа. При достаточно нормальном развитии мать может передавать дочери искусство женственности как искусство очарования, соблазняющее мужчин.
«Но мать не может передать дочери женское, эротическое тела, плоти»
Женское - это внутренняя плоть, «внутреннее невидимое», что-то тайное и непонятное. В том числе - сексуальность, которая, пробуждаясь, «открывает пусть к соблазнению», то, что дает способность женщине «принять в себе и впустить в себя огромное количество несвязанного возбуждения без риска травматического взлома и с его помощью напитаться, усилиться и расшириться». Также, это способность, помогающая прожить как телесный опыт материнства: беременность и роды, так и опыт внутрипсихический, который помогает растить детей.
Но что же мать может передать дочери из женского? Жаклин пишет, что это - ожидание. «Девочка, женщина, напротив, обречена на ожидание: сначала она ждет, что у нее появится грудь, менструация в первый раз, потом - ждет ее каждый месяц, потом - первого поцелуя, полового акта, беременность, роды, появления молока... Женщина всегда ждет».
Вход в женское для девочки начинается тогда, когда «материнские ночи наполняются сексуальностью»: мама перестает находиться постоянно возле нее и возвращается к сексуальной жизни, цензурируя, не рассказывая дочери о ней. Теперь для того, чтобы девочка смогла заснуть, ей нужно «инвестировать в ожидание»: научиться ждать, когда вернется мама из своей тайной комнаты, где делает тайные и непонятные вещи.
Далее у девочки сложная задача: одновременно что-то взять у матери, с чем-то идентифицироваться, и что-то отринуть, сепарироваться: «Девочка может стать женщиной, только восстав против женского материнского своей матери».
Продолжается этот путь в переходном возрасте (для пытливых: я упустила эдипов период, чтобы постройнее объяснить), когда «внезапное появление женского эротического взламывает психику подростка». Истинное пробуждение женской эрогенности полностью может открыться только в сексуальном контакте, благодаря опыту наслаждения с другим: «должен появиться любовник, дающий наслаждение, который также занимает позицию разделяющего третьего, вырывающего женщину из архаических отношений со своей матерью» (помогает сепарации).
Женщине нужно подождать, пока появится «любовник наслаждения» для того, чтобы пробудить ее женское. То есть, пробуждение женского, той силы, которая дает женщине возможность наслаждаться, выдерживать и созидать, - это результат совместной психической работы женщины и ее партнера, представляющей собой акт инициации.
Женское не дано от природы, оно требует работы, и не той, которую предлагают на ретритах, где нужно дыханием в кругу сестер открыть в себе женскую энергию или присвоить женскую силу. Оно требует другого буквально - другого мужчины.
А женственное требует внешнего обучения и лучше всего - от матери, но может быть и от вторичного значимого взрослого: тети, бабушки, учительницы.
И никакой женский ретрит не заменит встречу с этой инаковостью, но может послужить прекрасным отдыхом и разгрузкой при определенных условиях.
Конечно, не работает, сказала бы Жаклин Шаффер, психоаналитик и автор статьи «Психоанализ женского», на базе которой я напишу этот текст (в переводе О.В. Чекунковой).
Итак, Жаклин разделяет два понятия: женское и женственное.
Женственное - это тело, внешность, «маскарад», инструменты соблазнения: платье, каблуки, украшения, прическа. При достаточно нормальном развитии мать может передавать дочери искусство женственности как искусство очарования, соблазняющее мужчин.
«Но мать не может передать дочери женское, эротическое тела, плоти»
Женское - это внутренняя плоть, «внутреннее невидимое», что-то тайное и непонятное. В том числе - сексуальность, которая, пробуждаясь, «открывает пусть к соблазнению», то, что дает способность женщине «принять в себе и впустить в себя огромное количество несвязанного возбуждения без риска травматического взлома и с его помощью напитаться, усилиться и расшириться». Также, это способность, помогающая прожить как телесный опыт материнства: беременность и роды, так и опыт внутрипсихический, который помогает растить детей.
Но что же мать может передать дочери из женского? Жаклин пишет, что это - ожидание. «Девочка, женщина, напротив, обречена на ожидание: сначала она ждет, что у нее появится грудь, менструация в первый раз, потом - ждет ее каждый месяц, потом - первого поцелуя, полового акта, беременность, роды, появления молока... Женщина всегда ждет».
Вход в женское для девочки начинается тогда, когда «материнские ночи наполняются сексуальностью»: мама перестает находиться постоянно возле нее и возвращается к сексуальной жизни, цензурируя, не рассказывая дочери о ней. Теперь для того, чтобы девочка смогла заснуть, ей нужно «инвестировать в ожидание»: научиться ждать, когда вернется мама из своей тайной комнаты, где делает тайные и непонятные вещи.
Далее у девочки сложная задача: одновременно что-то взять у матери, с чем-то идентифицироваться, и что-то отринуть, сепарироваться: «Девочка может стать женщиной, только восстав против женского материнского своей матери».
Продолжается этот путь в переходном возрасте (для пытливых: я упустила эдипов период, чтобы постройнее объяснить), когда «внезапное появление женского эротического взламывает психику подростка». Истинное пробуждение женской эрогенности полностью может открыться только в сексуальном контакте, благодаря опыту наслаждения с другим: «должен появиться любовник, дающий наслаждение, который также занимает позицию разделяющего третьего, вырывающего женщину из архаических отношений со своей матерью» (помогает сепарации).
Женщине нужно подождать, пока появится «любовник наслаждения» для того, чтобы пробудить ее женское. То есть, пробуждение женского, той силы, которая дает женщине возможность наслаждаться, выдерживать и созидать, - это результат совместной психической работы женщины и ее партнера, представляющей собой акт инициации.
Женское не дано от природы, оно требует работы, и не той, которую предлагают на ретритах, где нужно дыханием в кругу сестер открыть в себе женскую энергию или присвоить женскую силу. Оно требует другого буквально - другого мужчины.
А женственное требует внешнего обучения и лучше всего - от матери, но может быть и от вторичного значимого взрослого: тети, бабушки, учительницы.
И никакой женский ретрит не заменит встречу с этой инаковостью, но может послужить прекрасным отдыхом и разгрузкой при определенных условиях.